日本茶道是一座幽雅的心灵寓所

人气 1735   2012-9-24 13:05

日本的茶道以“四规七则”为宗旨。所谓“四规”即:和、敬、清、寂。“和”所表现的是主人与客人之间的和睦;“敬”所表现的是上下关系分明,有礼有节:“清”所表现的是茶室茶具的清洁,人心的清净;“寂’所表现的是茶事上恬静的气氛,茶人们庄重的表情。所谓“七则”是指:茶要浓、淡相宜;煮茶水要讲究火候;茶水的温度要于季节相应;插花要新鲜;客人要早到一些;不下雨也要准备雨具;要照顾好所有的客人。从中我们可以清楚地看出,日本的茶道中蕴含着很多来自艺术、哲学和伦理的因素。茶道寓精神修养于生活情趣之中,也就是通过茶会的形式,宾主配合,在幽雅恬静的环境中,以用餐、点茶、鉴赏茶具、谈心等形式陶冶情操,培养朴实无华、自然大方、洁身自好的完美意识和品格;同时,它也使人们在审慎的礼法中养成循规蹈矩和认真地、无条件地履行社会职责,服从社会公德的习惯。因而日本人一直把茶道视为修身养性、提高文化素养的一种手段。茶道反映和顺应了日本人的审美意识、处世哲理,是培养日本民族情感的基础之一,是一种智慧的杰作,堪称是日本独步于世的艺术哲学。

茶道不仅是日本文化的结晶,还是日本人心灵的寄托。茶道的技巧和艺术,只有在脱离日常性的特殊环境下才能成立。在那种环境下.自然就会追求一种完全独立的精神境界,也就是追求禅道“无事、无心、无作”之境界,从而摒弃一切个别的、他律的、世俗的成见,随时随地自由自在地应付一切外来事物。在封建社会时期,日本的武士将军和富商们外表上讲究辉煌壮丽,可是内心却渴望生活在恬静沉思的氛围中。茶道正是顺应了这种需要而发展起来的,它的精神就是“在百忙之中挤出片刻闲暇”、“置离心和同心两股力量于和谐之中”。茶室也就成了“和平、信任和友谊”所在的地方。古代如此,现代亦然。进入20世纪,尤其是战后,随着日本经济的高速发展、社会竞争的日益激烈,人们为了生存不得不把几乎全部的精力投入到应付竞争和工作中去,精神压力很大,备感身心疲惫。而且日本是一个以上下级关系为轴心的社会.处于底层的人很难有翻身的机会。茶道却开辟了一片新天地,在那里,人们没有等级之分.凭修道的年数、技艺的高低来确定位置的高下。在茶道的世界里,人们摆脱了现实社会的压抑,获得了精神上的解脱和慰藉。在此意义上,茶道成为一座幽雅的心灵的寓所。

正如日本近代美术的创立者冈仓天心先生在《茶之本》一书中所写的:“茶室是人生沙漠中的一个绿洲。在那里,疲倦了的征人相会在一起,共饮艺术鉴赏之泉。··茶室里没有一丝的跳色,没有一点儿噪音,没有一个多余的动作,没有一句多余的话,一切的一切都在静静地自然地运转着-这便是茶道的绝妙之处。”

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