茶道美术的范围广，种类多，千姿百态，变化无穷，茶道研究者们很难对茶道美的特色下一个确切的定义，有的学者用“不完全”这个词，有的学者用“简素”这个词，试图给茶道美的特色下定义，但这似乎都只指出了茶道美的某个特徵，而没有总括它的全体。

久松真一先生在其所著《禅与美术》和《茶道文化的性格》，两篇文章里，指出茶道美学属於禅的“无”的艺术的一部分，茶道美学有七个特色，他的论述得到了日本茶道界的公认，久松真一先生认为：茶道艺术的出发点与禅的出发点相同，即主体的否定，也可称无相的自己，这里的无，不是对“有”而言的“无”，而是超越了“有”与“无”之上的无，它在否定的同时，获得了新的肯定，茶道由此获得了崭新的艺术形式，茶道艺术的七个特点是无相的自己之有相的表现形式，七个特点之间没有主从上下，是紧密关联、同归一根的。